Dinamika Kesenian Boneka Katthok Bondowoso Tahun 1982-2020

Abstract

Secara objektif penelitian ini dilakukan karena masyarakat Bondwoso sudah mulai melupakan kesenian ini, sehingga peneliti tertarik untuk mengulas kembali tentang Boneka Katthok agar masarakat Bondowoso mengetahui bahwa kita mempunyai kesenian yang beragam, salah satunya adalah Boneka Katthok yang pernah menjadi primadona kesenian Bondowoso. Secara subjektif penelitian ini dilakukan karena kedekatan emosional peeliti dengan topik yang diteliti. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah perkembangan awal kesenian Boneka Katthok 1947-1982 dan Dinamika Keseanian Boneka Katthok tahun 1982-2020. Tujuan dalam penelitian ini adalah Untuk mengkaji dan menganalisis perkembangan awal kesenian Boneka Katthok Bondowoso tahun 1947-1982 dan dinamika kesenian boneka katthok tahun 1982-2020 Langkahlangkah penelitian yang dilakukan terdiri 5 langkah yaitu: (1) Pemilihan topik, peneliti menentukan topik penelitian berdasarkan pada kedekatan emosional (subjektif) dan kedekatan intelektual (objektif), (2) Pengumpulan sumber, pengumpulan sumber dilakukan dengan melakukan observasi dan wawancara kepada pemilik Boneka Katthok, Pencarian arsip dokumen melalui youtube, berita online dan koran terbitan tahun 2000-an dan sumber-sumber lain yang relevan dengan penelitian, (3) Verifikasi, dalam tahap ini peneliti melakukan kritik intern dan ekstern untuk memperoleh sumber sumber yang benar dan sesuai dengan penelitian yang akan dilakukan, (4) Interpretasi, tahap ini peneliti mengumpulkan fakta-fakta yang telah didapatkan tersebut kemudian dirangkaikan dan dihubungkan menjadi satu kesatuan yang harmonis dan logis, (5) Penulisan. Hasil penelitian ini adalah; (1) Kesenian Boneka Katthok muncul bukan dilatar belakangi oleh hal-hal yang berkaitan dengan cikal bakal budaya yakni bersifat animism dan dinamisme, dan bukan juga dilatar belakangi oleh motivasi nilai-nilai agamis maupun penggunaannya dalam aplikasi religius. Tidak seperti kesenian wayang yang lain dimana munculnya dilatar belakangi sebagai bentuk menarik masyarakat untuk bergabung ke dalam agama. Namun kesenian Boneka Katthok murni muncul hanya karena dorongan kreativitas dari seseorang yang ingin menciptakan kesenian dan hiburan kepada masyarakat karena vakumnya kesenian induknya yakni kesenian Ludruk; (2) Boneka Katthok merupakan pengembangan dari kesenian Ludruk yang sudah vakum atau bangkrut. Pada perkembangan awal Boneka Katthok mengalami jatuh bangun dalam perkembangannya dimulai pertama tampil sejak tahun 1947 kesenian ini mengalami kemajuan yang pesat.pada tahun 1965 Kesenian ini mengalami masa vakum, yang kemudian ditampilkan kembali pada tahun 1967. Tahun 1982 Bapak Karyadi resmi menjadi dalang. Pada tahun 1993 Kesenian ini mulai mengalami goyah, dari masalah internal sampai eksternal yang menyebabkan kesenian ini mulai mengalami penurunan. Pada tahun 2014 Bapak Ramidin meninggal hingga akhirnya kesenian ini bergantung kepada Bapak Karyadi selaku dalang, Bapak Karyadi berusaha untuk mencari penerus dari kesenian ini. Dalam prosesnya banyak hal yang harus diperhatikan. Pada tahun 2020 Pihak keluarga memutuskan untuk tidak melanjutkan kesenian ini dan lebih memilih untuk menyimpan alat serta Boneka tersebut untuk mengenang Almarhum Bapak Ramidin. Kesimpulannya adalah kesenian Boneka Katthok Mengalami naik turun dalam perkembangannya. Pada tahun 1967 Boneka Katthok mengalami masa kejayaannya, hingga tahun 1982 Bapak Karyadi menjadi dalang yang membantu dalam pelestarian serta promosi kesenian ini. Hingga pada tahun 1993 Kesenian ini sudah mulai mengurangi dalam hal penampilan sampai pada tahun 2010 mulai sepi penggemar dikarenakan rata-rata orang sudah mempunyai Televisi pribadi hingga tontonan juga ikut berubah. Pada tahun 2020 Boneka Katthok tidak diaktifkan kembali karena pegiat seninya sudah tidak ada.