Ritual Agraris dan Bahari

Abstract

Kajian mengenai ritual agraris dan bahari ini merupakan pengembangan dari buku yang pernah dipublikasi sebelumnya berjudul

Etnografi Seni Tradisi dan Ritual Banyuwangi (2019). Dengan mengikuti

perkembangan pelaksanaan ritual yang masih terus diselenggarakan

dan dihidupi oleh masyarakat pendukungnya, tampak ada dinamika

yang dipandang perlu disampaikan kepada masyarakat, ilmuwan, dan

pemerhati budaya Banyuwangi. Hal itu mendorong tim penulis buku

untuk mengembangkan secara khusus pelaksanaan ritual agraris dan bahari yang ada di Banyuwangi. Ritual berbasis budaya agraris, yaitu Seblang Olehsari, Seblang Bakungan, Keboan Aliyan, Kebo-keboan Alasmalang, dan Barong Ider Bumi Desa Kemiren hingga saat ini masih terus dihidupi oleh masya- rakat pendukungnya. Hasil observasi dan partisipasi yang dila kukan dalam sepanjang perjalanan penelitian menunjukkan bahwa dalam setiap pelaksanaan ritual disertai dengan memanjatkan doa yang dilakukan secara Islam. Sementara itu, Bupati Banyuwangi dalam kesempatan pelaksanaan ritual juga memberikan santunan kepada anak-anak yatim yang merupakan realisasi dari ajaran agama Islam. Doa yang disampaikan sesuai dengan ajaran agama menunjukkan bahwa masyarakat menempatkan agama sebagai superordinat yang menyatukan masyarakat dan menempatkan Tuhan Yang Maha Esa sebagai kekuatan yang utama dan sumber keselamatan manusia. Sementara itu, kewajiban adat melaksanakan ritual menjadi repre- sentasi yang menunjukkan identitas budaya masyarakat. Pemerintah dan masyarakat Banyuwangi menempatkan ritual sebagai peristiwa budaya yang ditempatkan dalam agenda budaya yang disatukan dalam Calender Banyuwangi Festival (CBF). Kalangan masyarakat dan birokrat Banyuwangi kenunjukkan keakraban dengan istilah B-Fes, yang merupakan akronim dari Banyuwangi Festival. Tahun 2020 ini B-Fes berisi 123 agenda kegiatan budaya.