Wisata Religi Makam K.H.R As'ad Syamsul Arifin di Kabupaten Situbondo Tahun 2016-2019

Abstract

Latar belakang pemilihan masalah penelitian ini yaitu berkenaan dengan Wisata religi makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin yang ada di kabupaten Situbondo. Lebih tepatnya, ada di lingkungan pondok pesantren Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo. Wisata religi ini banyak dikunjungi oleh masyarakat baik dari wilayah Situbondo maupun dari luar wilayah Situbondo. Walaupun Kyai As’ad sudah ditetapkan menjadi tokoh pahlawan nasional, akan tetapi pengelolaan wisata tetap berada di bawah naungan pondok pesantren. Hal ini dikarenakan letak makam tersebut berada di dalam area makam keluarga besar pengurus pondok pesantren. Sistem pengelolaannya masih sederhana dan yang terpenting dapat memberikan kemudahan bagi pengunjung yang datang. Tujuan para pengunjung erat kaitannya dengan kebutuhan spiritual, baik berupa berkah dari Kyai As’ad maupun ketenangan saat berdoa. Permasalahan yang diajukan oleh peneliti adalah (1) Bagaimana pengelolaan makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin sebagai objek wisata religi tahun 2016-2019; (2) Bagaimana fungsi makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin sebagai objek wisata religi tahun 2016-2019. Sedangkan tujuan yang ingin dicapai oleh peneliti adalah (1) untuk mendeskripsikan dan mengkaji pengelolaan makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin sebagai objek wisata religi tahun 2016-2019; (2) untuk mendeskripsikan dan mengkaji fungsi makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin sebagai objek wisata religi tahun 2016-2019. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian sejarah dengan langkah-langkahnya yaitu heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi. Pendekatan dan teori yang digunakan yaitu sosiologi agama dan teori fungsionalisme David Emile Durkheim. Hasil penelitian ini antara lain: (1) Pengelolaan Wisata Religi makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin sebagai objek wisata religi diantaranya pengelolaan tempat, kegiatan, peraturan dan etika, keuangan, sarana dan prasarana dapat berjalan dengan baik melalui pengelolaan yang sederhana untuk kebutuhan berlangsungnya kegiatan wisata religi setiap harinya. (2) Fungsi makam K.H.R As’ad Syamsul Arifin sebagai objek wisata religi berupa fungsi sakral dan profan. Fungsi sakral berkaitan dengan nilai religius dan nilai keteladanan terhadap tokoh Kyai As’ad. Fungsi profan berkaitan pada kegiatan wisata religi setiap harinya yaitu pengelolaan yang profesional dan dampak ramainya pengunjung mendatangkan pasar bagi pedagang yang ingin mendapatkan berkah dari hasil dagangnya. Kesimpulan dari penelitian ini adalah pengelolaan wisata religi makam K.H.R As'ad Syamsul Arifin bentuk pengelolaannya yang sederhana. Pengelolaan ini menyesuaikan kebutuhan pada saat ini yaitu terselenggaranya kegiatan wisata religi yang tidak mengganggu kegiatan di pondok pesantren. Baik itu berupa kegiatan ziarah maupun kegiatan yang dilaksanakan oleh bidang Takmir dalam agenda PHBI (Peringatan hari besar Islam). Pengelolaan keuangan di wisata religi didapatkan melalui infaq dari kotak amal. Wisata religi makam Kyai As’ad tidak menerapkan retribusi bagi pengunjung. Pendapatan dari Infaq dan Kotak Amal tahun 2016 sekitar 35 juta, tahun 2017 mencapai 57 juta, tahun 2018 pendapatan mencapai 80 juta dan tahun 2019 pendapatan sekitar 85 juta. Pendapatan ini sepenuhnya digunakan untuk keperluan pembangunan masjid dan wisata religi. Sehingga kegiatan wisata religi yang berlangsung bisa lebih hikmat dan kebutuhan spiritual pengunjung bisa terpenuhi melalui kegiatan yang dilakukan. Saran bagi peneliti selanjutnya, hasil penelitian ini dapat menjadi gambaran sederhana tentang kondisi pengelolaan dan munculnya nilai-nilai yang berkembang dalam wisata religi makam K.H.R As'ad Syamsul Arifin. Bagi pengelola makam atau pengurus pondok pesantren Salafiyah Syafi'iyah Sukorejo, hasil penelitian ini dapat dijadikan acuan untuk pengembangan wisata religi ke makam K.H.R As'ad Syamsul Arifin dan memperhatikan kehadiran pendamping bagi pengunjung karena kehadiran pendamping dapat disediakan. khususnya bagi pengunjung yang ingin mengenal lebih jauh tentang Kyai As'ad.